人云亦云,亦步亦趋

没有自己独立的思考,没有自己理性的分析,没有与性格相适合的行动,人云亦云,亦步亦趋,这样的人永远不会成功。

君子不立于危墙之下

莫非命也,顺受其正,是故知名者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。——《孟子·尽心》

君子要远离危险的地方,一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;而是一旦发现自己处于危险境地,要及时离开。

A wise man foresees and mitigates risks.

孔子曰,防祸于先而不致于后伤情。知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。 换做白话文来说就是:预防灾祸要在它发生之前,这样就不会在它发生时自我感觉消极、感情受伤。做事情要知行合一,多思量,行动时要考虑整体。君子要认识到社会、政治等人为结构的变迁,不要生存以至于寄托献身于其将要倒塌的高墙下。

孔子曰:“所谓君子者,言必忠信而心不怨,仁义在身而色无伐,思虑通明而辞不专。笃行信道,自强不息。油然若将可越,而终不可及者。此则君子也。

《礼记·曲礼》则有:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。” 儒家《论语》,子谓产曰:君子之道四焉:“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”;四焉指:处己(内)、处王(上)、处民(下)、处事(外)。

在人与人的关系上,孔子要求和谐。《论语》提出:“己所不欲,勿施于人。“己欲立而立人。己欲达而达人。”“成人之美,不成人之恶。”“人不知而不愠。”“周而不比。”和而不同。”“矜而不争,群而不党。”

在义利关系上,孔子将义放到前面,《论语》提出:“君子义以为上。”“君子喻于义,小人喻于利。”

在修养途径上,《论语》提出:“博学于文,约之以礼。”“就有道而正焉。”“无友不如己者,过则勿惮改。”“内省不疚。”“君子求诸己。”

在精神风貌上,孔子曰:“文质彬彬,然后君子。”“正其衣冠,尊其瞻视。”“君子坦荡荡。”“不重则不威。” “敬而无失。”“泰而不骄。”“望之俨然,即之也温,听其言也厉。”“君子怀德。”

在对物质生活的态度上,孔子曰“君子固穷。”“食无求饱,居无求安。”“谋道不谋食。忧道不忧贫。”


执古之道,以御今之有

老子曰:“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。”(《道德经·道经第十四章》)

意思是:掌握自古以来的规律,去理解今天身边发生的所有事,能够古往今来无所不知。


做事赶早不赶晚

一位同事说了一句话,很朴实,但是很有意义:“做事赶早不赶晚,晚了吃屎都赶不上热乎的。”

Contents
  1. 1. 人云亦云,亦步亦趋
  2. 2. 君子不立于危墙之下
  3. 3. 执古之道,以御今之有
  4. 4. 做事赶早不赶晚